Khamis, 10 Februari 2011

Yuran Memproses Untuk Pinjaman

Saudara Muhammad bertanya;

Assalamualaikum saudara.

Saya ingin nk tanya pendapat tuan berkenaan "kos perkhidmatan" atau lebih dikenali sbg "processing fee" yg dicas oleh "Bank2 Islam'".

Untuk makluman tuan, saya ada join satu koperasi nih. Ahli Lembaga Pengarah (saya BUKAN salah seorang, cuma secara kebetulan diajak berbincang bersama mereka) cadang nak buat service "pinjaman wang" kepada ahli2 nya. Masih dalam peringkat perancangan. Saya tengok model service nya mmg model pinjaman konvensional.

Setelah perbincangan & sedikit nasihat dari saya, mereka setuju utk buat service ikut kaedah Qardul Hasan. Maknanya pinjam RM1000, bayar balik pun RM1000. Tapi saya sedikit musykil apabila mereka nak kenakan processing fee (lbih kurang 4%-5% dari jumlah pinjaman).

Apa yang saya faham, kalau processing fee ikut % tu memang salah lah. Tak boleh. Kalau ikut kadar sebenar perbelanjaan nak bagi pinjam tu, diharuskan mengikut hasil keputusan Kesatuan Fiqh Islam Sedunia yang ketiga pada tahun 1986 yang berpendapat, boleh mengenakan kos perkhidmatan dengan syarat ia adalah KOS SEBENAR pengurusan teknikal sahaja dan adalah HARAM mengenakan kos selebihnya daripada kos sebenar.

Pikir2 balik, kos apa yang dikatakan kos sebenar tu? Adakah termasuk gaji kerani yg menguruskan pinjaman tu? Adakah termasuk kos nak beli pen, komputer, kertas utk print agreement, dll?
Ni yang saya musykil. Atau cuma sekadar kos mati setem agreement tu saje? Harap2 saudara dapat jelaskan.

Harap2 dapat lah perhatian segera dari saudara, sebab benda ni diorang dah nak 'on' dah. Ataupun untuk jalan selamat, saya cadang nak advice kpd mereka supaya koperasi 'absorb' je processing fee tu. Pada pandangan saya itulah yang terbaik.

Setakat ni saja buat masa ni.

Jom Perangi Riba'. Allaahu Akbar!! Assalamualaikum.

Jawapan saya:

Waalaikumsalam,

Saya pasti koperasi saudara itu juga menjalankan perniagaan dan bukan hanya memberi pinjaman wang, jadi pada pendapat saya jika kita benar-benar mahu melaksanakan perintah Allah SW dan mahu memerangi riba' maka kita patut memberi pinjaman tanpa meminta apa jua balasan baik kadar faedah, tolong belikan lepas tu jual balik dengan harga berganda ataupun yuran proses. Pada pendapat saya apa jua tambahan ini sudah lari dari konsep memberi pinjaman tersebut iaitu menolong dan membantu mereka yang memerlukan.

Anas ibn Malik melapurkan bahawa Rasullullah SAW bersabda; Jika kamu memberi pinjaman kepada seseorang dan dia menawarkan makanan kepada kamu, jangan memakannya, kerana itu adalah riba! - kecuali jika dia sudah biasa memberi kamu makan sebelum meminjam itu, jadi kamu boleh memakannya. Dan baginda bersabda lagi; Jika kamu memberikan penjaman kepada seseorang dan dia menawarkankan kepada kamu untuk menunggang haiwan tunggangannya, jangan terima, kerana itu adalah riba! - kecuali jika dia sudah biasa menawarkan kepada kamu sebelum mengambil pinjaman itu, yang mana kamu boleh menerimanya. Sunan Al-Baihaqi
Dari hadis diatas, jika memakan makanan dan menunggang haiwan peminjam pun sudah dikira riba", bukankah sesuatu yang sukar untuk disimpulkan boleh atau tidak, riba' atau tidak seperti yuran memproses itu elok ditinggalkan. Bukankah lebih baik kita anggap kos sebenar itu diserap sepenuhnya oleh pihak koperasi untuk memastikan koperasi benar-benar bersifat tolong-menolong dan bantu membantu dan bukan mengambil kesempatan dari yang susah iaitu peminjam (selalunya ahli susah yang meminjam, yang senang makan keuntungan sahaja)? Sedangkan didalam ekonomi islam itu sendiri tiada "positif interest" hanya "negative interest" kerana cukup haulnya sebanyak 2.5% dari harta atau pendapatan yang kita miliki wajib dikeluarkan sebagai zakat.

Sebab utama mengapa kita mahu mengambil sedikit balasan ataupun keuntungan apabila "menolong" adalah kerana kita tidak benar-benar percaya bahawa rezeki itu sebenarnya hanya dari Allah SAW, jadi disebabkan kuasa ditangan kita untuk meletakkan syarat, maka peminjam yang tersepit tiada pilihan lain untuk menerima apa jua syarat yang ditetapkan, jadi bukankah ada unsur penindasan dan ketidak adilan disitu?

Jika kita benar-benar percaya kepada Allah, takutkan Allah seolah-olah kita melihat Allah atau paling tidak pun kita tahu Allah melihat apa yang kita lakukan (inilah ihsan, sufi atau tasawwuf) maka barulah Allah SW akan membalas kita dengan rezeki yang tidak disangka-sangka. Allah SW tahu bila ketikanya kita benar-benar memerlukan ganjaran tersebut. Biar Allah SW sendiri yang menentukan dan bukannya oleh kita sendiri dengan meletakkan syarat.

Hidup biarlah lebihkan memberi maka barulah hidup akan dipermudahkan jalan oleh Allah SW dan ini janji Nya seperti didalam surah Al Lail ayat 5-7
Jelasnya: Adapun orang yang memberikan apa yang ada padanya ke jalan kebaikan dan bertakwa (mengerjakan suruhan Allah dan meninggalkan segala laranganNya);
Serta dia mengakui dengan yakin akan perkara yang baik,
Maka sesungguhnya Kami akan memberikannya kemudahan untuk mendapat kesenangan.
Saya amat bersetuju dengan pendapat saudara agar kos itu diserap oleh koperasi, terima kasih kerana bertanyakan perkara ini kepada saya walaupun saya bukan ulamak dan bukan ustaz, saya hanyalah manusia biasa yang diberikan Allah SW sedikit ilmu untuk cuba memberikan keadilan terutama kepada golongan yang selalu tertindas iaitu golongan susah dan miskin (sebab mereka yang selalunya mahu meminjam). Jika ahli lembaga koperasi saudara ingin menurut pendapat Kesatuan Fiqh Sedunia itu maka itu terpulanglah, cuma apa yang saya mahu ingatkan adalah adakah kita pasti itu benar-benar kos sebenar pengurusan tersebut? Bukankah meninggalkan suatu yang samar-samar itu lebih baik kerana termakan hak orang sebesar zarah sekalipun akan dibalas oleh Allah SW, inikan pula satu sen. Kecualilah jika ianya sesuatu yang tetap dan diluar kawalan pihak koperasi contohnya bayaran guaman oleh pihak ketiga, akan tetapi itu pun jika koperasi mahu serapkan didalam kos perniagaan dan menganggap ianya sebagai sedekah pada pendapat saya itu lebih mulia atau "lebih baik bagi kamu, jika kamu mengetahuinya".
...dan (sebaliknya) bahawa kamu sedekahkan hutang itu (kepadanya) adalah lebih baik untuk kamu, kalau kamu mengetahui (pahalanya yang besar yang kamu akan dapati kelak). Surah Al Baqarah 2:280
Mungkin berkat "riba' free" bisnes yang koperasi saudara jalankan ini nanti menjadi buah mulut muslim sejati dan semakin ramai ahli yang mendaftar maka insyaallah perniagaan semakin maju dan rezeki yang tidak disangka-sangka itu akan datang jua dari Allah SW jika kita benar-benar takut dan taat kepadaNya.

Doktor barat buat kajian mendapati bahawa minum arak segelas seminggu boleh membantu mengurangkan kolestrol, jadi bolehlah jugak nanti ada ulamak mana-mana mengeluarkan fatwa minum arak HANYA SEGELAS dibolehkan, tidak segelas lebih sikit dan sebagainya. Mungkin perbandingan ini amat keterlaluan akan tetapi harap ianya dapat digunakan untuk membuat perbandingan didalam perihal riba' ini. Wassalam


Baca selanjutnya/sila beri ulasan anda disini...
Bookmark and Share

Soal Jawab SyurgaDiDunia © 2008. Template by Dicas Blogger.

TOPO